نحو : « فرح فرحا » إلّا إن دلّ على لون ، فإن مصدره يكون على « فعلة » ، نحو : « سمر سمرة » . ج - « فعل » ، وقياس مصدره « فعولة » ؛ نحو : « صعب صعوبة ، سهل سهولة » ، أو « فعالة » ، نحو : « فصح فصاحة ، صرح صراحة » . هذا هو القياس ، وما جاء مخالفا له كثير جدّا ، لذلك يجب الرجوع إلى المعاجم العربيّة لمعرفة المصادر المسموعة عن العرب ، ولكن استعمال المصدر القياسيّ صحيح وإن كان غير مسموع عن العرب ، ف « كل ما قيس على كلام العرب هو من كلامهم » . واستعمال المسموع أفضل . 4 - أبنية مصادر غير الثلاثيّ : لكل فعل غير ثلاثيّ مصدر مقيس ، على النحو التالي : - قياس « فعّل » هو « تفعيل » إذا كان صحيح اللام ، نحو : « كلّم تكليما ، حسّن تحسينا » ، و « تفعلة » إذا كان معتلّها ، نحو : « سمّى تسمية ، زكّي تزكية » . - قياس « أفعل » الصحيح العين هو « إفعال » ، نحو : « أكرم إكراما ، وأحسن إحسانا » ، وقياسه إن كان معتلّها هو « إفعال » أيضا ، ولكن تنقل حركة العين إلى الفاء ، فتقلب ألفا ، ثمّ تحذف الألف الثانية ، وتعوّض عنها التاء ، نحو : « أقام إقامة ، أعان إعانة » . - قياس ما أوّله همزة وصل أن تكسر ثالثه ، وتزيد قبل آخره ألفا ، فينقلب مصدرا ، نحو : « انطلق انطلاقا ، اعتلى اعتلاء » ، فإن كان على وزن « استفعل » معتلّ العين ، جرى فيه ما عمل في مصدر « أفعل » المعتلّ العين ، نحو : « استقام استقامة » . - قياس مصدر « تفعلل » وما كان على وزنه أن يضمّ رابعه ، فيصير مصدرا ، نحو : « تزلزل تزلزلا ، تحسّن تحسّنا ، تشيطن تشيطنا » . أمّا إن كانت لامه ياء ، فيجب إبدال الضمّة كسرة ، نحو : « توانى توانيا » . - قياس « فعلل » وما ألحق به « فعللة » ، نحو : « دحرج دحرجة ، بيطر بيطرة ، حوقل حوقلة » ، و « فعلالا » أيضا إذا كان مضاعفا ، نحو : « زلزل زلزالا » . - قياس « فاعل » هو « فعال » و « مفاعلة » ، نحو : « قاتل قتالا ومقاتلة ، خاصم خصاما ومخاصمة » ، ويمتنع « فعال » فيما فاؤه ياء ، نحو : ياسر مياسرة ، يامن ميامنة . هذا هو القياس ، وما جاء مخالفا له كثير ، لذلك يجب الرجوع إلى المعاجم العربيّة لمعرفة المصادر المسموعة عن العرب ، ولكنّ استعمال المصدر القياسيّ صحيح ، وإن كان غير مسموع عن العرب . واستعمال المسموع